ARBOGA KARATEKLUBB

Wado Kokusai Suzuki Ha

Om Wado Ryu karate

Dojo Kun

Dojo Kun - Dojo Regler

Dessa regler är motton, vars anda seriösa karateelever bör försöka följa om de vill få ut maximalt av sin träning.

Reglerna är som det engelska talesättet "Service not self", "Deeds not words" Be prepared" och exemplifierar en attityd som dikterar ett sätt att leva.

  • Reisetsu O Mamori
    Håll dig till reglerna

I dojon måste god etikett iakttas genom att följa reglerna.

  • Shingi O Omanji
    En elev måste vara lojal mot sin instruktör

Detta är det viktigaste i kampsport. Det är inte möjligt för någon att ändra sin stil i japansk kampsport - människor som gör det kan inte lära sig rätt etikett och anda av kampsport.

  • Jojitsu Ni Oberezu
    Lärare och elever är inte alla ett

Utanför dojon kan du vara vänlig mot din sensei men dra inte nytta av denna vänskap.

  • Shinkenmi Ni Tesseyo
    Var seriös i dina ansträngningar

Inget nonchalanserande, tjattrande, rökning, tuggummituggande, ätande eller drickande i dojon. Koncentrera dig enbart på Karate och träna hårt i allt du gör.

Dojon är inte en samlingslokal och besökare såväl som elever ska respektera reglerna

SU HA RI

  • Su (Lydnad),

Betyder att en nybörjare korrekt ska kopiera alla tekniker från sin instruktör och träna utan förbehåll.

 

  • Ha (Divergens)

Innebär att efter ett antal års träning när en elev har uppnått en hög grad av skicklighet, kan han börja utveckla sin egen personliga teknik, förutsatt att de grundläggande teknikerna inte ändras.

 

  • Ri (Separation) 

Innebär att efter många år när tekniken blir naturlig och ohämmad, kan en elev bryta helt från Su och Ha och följa sin egen väg.

 

Men allt detta kommer att ta många år av hård träning och kanske inte är möjligt att utföra alls under en livstid.

SU ska inte förstås som blind lydnad på samma sätt RI betyder inte att bryta från sin lärare enbart för personlig tillfredsställelse.

Lojalitet är av största vikt när man studerar kampsport.

Karate Ni Sentenashi

  • I Karate finns ingen första attack.

Detta betyder att man i karate aldrig ska attackera först, i tankar eller handling.

Det krävs många år av hård, korrekt träning för att helt förstå detta.

När man fortsätter att träna växer man i förstånd och ännu viktigare, karaktär.

Träna alltid med avsikt och syfte.

 

Tänk på innebörden/mening av detta gamla samuraj ordspråk och försök tillämpa den på din karateutövning.

Principles of Kata & Kumite

5 principer för Kumite (Kumite no Gogensoku)

 

Kiwa Hayaku:

Attackera din motståndare med en stark anda, tänk inte på försvar, bara attack.

Kokoro wa Shizuka:

Behåll alltid ett lugnt sinne och själ.

Miwa Karuku:

Din rörelse och teknik måste vara polerad och smidig.

Mewa Akirakani:

När du tittar på din motståndare, se hela honom. Fäst inte blicken bara på ett ställe.

Waza Wa Hageshiku:

Din teknik måste vara skarp.

 

 

 

6 Principer för Kata (Kata no roku gensoku)

Iki ta kata

     

生きた形

     

Kata ska vara levande och med syfte
Inen   意念   Kata ska göra med inlevelse och känsla

Chikara no kyōjaku



力の強弱

 

Variation av kraft, ibland mjuk ibland hård

Waza no kankyū



 

 

伎の緩急

 

Variation i teknikerna, ibland snabba ibland långsamma

Kisoku no donto

 

気息の呑吐

 

Kata ska göra med korrekt rytm och korrekt Andning

Baransu

 

バランス

 

Korrekt Balans ska alltid eftersträvas i utförande av Kata

Wado Ryu Principles

Wado Ryu har många allmänna Karate do principer gemensamt med Okinawa karate-do stilar.

Men i hjärtat av Wado Ryu finns några grundläggande principer som kan spåras direkt till inflytande från Shindo Yoshin Ryu Jujutsu och annan japansk bujutsu, men som inte vanligtvis ses i Okinawa karate stilar.

Nedanstående finns dom viktigaste uppräknade.

 

  • Taisabaki

Tai = Kropp,  Sabaki = Rörelse

Taisabaki översätts vanligtvis som en "kroppshantering" eller kroppsrörelser. Det bör dock noteras att grundordet Sabaki har begreppet "lagom mycket" eller "optimalt utnyttjande". Så i Wado Ryu bör alla rörelser övas effektivt utan slöseri med onödiga rörelser/energi. 

Taisabaki använder ofta växling genom att använda höfterna, men användningen av höfterna är naturligtvis avgörande för alla Wado rörelser.

Mycket av rörelsen och hållningen som ses i wado Ryu är baserat på traditionella budorörelser exempelvis de högre ställningarna som ses i Jujustu och Kenjutsu används för rörlighet.

Vidare ser man likartade uttryck såsom Ashi Sabaki (fotrörelser) Te Sabaki (handrörelser) inom Wado stilar.

 

  • Maai

Maai tolkas oftast som fighting avstånd mellan två aktörer, men det omfattar mer än det fysiska avståndet mellan två fighters.

Man har sitt eget Maai, motståndarens Maai, och det gemensamma Maai.

Exempelvis fighternas sinnestillstånd (Hei Jo Shin) och fighternas Ki (energy), såväl som avståndet är alla subtilt relaterat till Maai. Man kan säga att erhålla Maai skapar tillräckligt med utrymme för att manövrera sin motståndare.

Men enkelt uttryckt i termer av avstånd, om antingen försvararen eller anfallaren kan slå den andre med ett anfall utan att flytta fötterna, så är Maai för kort. Bra Maai är när anfallaren kan slå försvararen genom att flytta ett halvt steg framåt eller försvararen kan dra sig utanför räckhåll men det halvt steg bakåt. naturligtvis fluktuerar detta avstånd ständigt under fighting och båda partners rör sig ständigt, vilket gör att båda måste vara medvetna om den potentiella räckvidden för sin egen och motståndarens tekniker och anpassa avståndet därefter.

 

  • Zanshin

Bokstavligen "återstående sinne". Detta är ett ord som används mycket inom kampsport.

Meninge/betydelse kan tolkas på många sätt, men ur tränings- eller självförsvarssynpunkt kan vi säga att det vanligtvis betyder medvetenhet. Att ha ett klart lugnt sinne för att kunna känna fara från alla håll även bakifrån. Man bör sträva efter att ha zanshin hela tiden, men speciellt i dojon när man slåss eller tränar med en partner. En metod för att uppnå zanshin kan vara att titta på din motståndares ögon, men försöka observera hela hans kropp. Töm ditt sinne. Koncentrera dig inte på ett block eller slag utan låt tekniken komma naturligt. Håll zanshin även under och efter rei.

 

  • Hej Jo Shin

Hei Jo Shin är ett lugnt sinne och kropp. Till exempel, under fighting om din angripare försöker skrämma dig med en fint eller fejka något, genom att vifta med händerna eller försöker skrämma dig genom att vifta med ett vapen.

Genom att upprätthålla ett lugnt tillstånd - Hei Jo Shin - kommer du inte att rycka till utan vara beredd på attacken.

 

  • Ki Ken Tai no Ichi

Koordinationen av sinne och kropp i rörelse. Till exempel när man slåss ska sinnet och kroppen arbeta unisont. Men denna förening av sinne och kropp kommer att vara ineffektiv om tekniken är dålig.

 

San-mi-Ittai

San mi-ittai är tre typer av kroppsskiftande rörelser som kännetecknar Wado-Ryu.

Kihon Kumite ger kanske de bästa exemplen på san mi-ittai.

  • Ten I för att flytta positionen" eller gå bort från attacken.
  • Ten-tai vridning och omställning av kroppen för att förändra kroppens förhållande till attacken och ytterligare minska det exponerade målområdet.
  • Ten-gi exekvera tekniker samtidigt som attacken släpps igenom.

 

Nagasu, Inasu, Noru och Irimi Kuzushi

  • Nagasu parerar, eller rör på sig med attacken, för att undvika ett slag, ofta medan han kontrar. Kroppen flyttas något bort från attacklinjen så att anfallstekniken undviks, men i en tillräckligt nära vinkel för att kraften i motståndarens attack kan användas för att öka kraften i motanfallet.
  • Inasu undviker och/eller avböjer, tappar/sänker ofta kroppen för att röra sig under, inuti eller runt en angripares teknik.
  • Noru "rider" eller rör sig i kontakt med motståndaren som ett sätt att kontrollera motståndarens teknik eller kroppsrörelse.
  • Irimi Förflyttning för att komma in, kommer in i en motståndares teknik för att skapa en öppning.
  • Kuzuchi Balansbrytning,  processen att sätta en motståndare i en position där stabiliteten, och därmed förmågan att återfå kompromisslös balans för att anfalla, förstörs.

 

Mitsu No Sen

 

Sensen no Sen, Sen,  Go no Sen

Dessa tre uttryck beskriver tre typer av timing för attack och motattack.

  • Sensen no Sen

Betyder/menas att attackera när motståndarens avsikt att attackera uppfattas, i exakt det ögonblicket som tar bort/förebygger motståndarens attack och fångar/sätter han/henne ur spel.

"Även kallad Kakari No Sen". Denna strategi föreskriver att skapa en fördel gentemot din motståndare genom att ta initiativet före din motståndares handlingar/avsikter." 

  • Sen

Betyder/menas att attackera samtidigt med motståndaren som i nagashizuki. Det innebär att "försvararen" kommer att kunna slutföra sin attack först och/eller förskjuta motståndarens attack.

"Även kallad Tai No Sen"

  • Go no Sen

Betyder/menas att svara på en attack med en motattack eller blockering/motattack. Tidpunkten måste dock vara sådan att den slår omedelbart mot motståndarens när attack är klar och innan han kan inleda en ytterligare attack.

" Även kallad Machi No Sen"

Tjäna pengar till föreningen
Levererat av Gratis lagsida, medlemsregister och faktureringssystem till föreningen
Kaka

Godkänn kakor

Vi använder oss av kakor (cookies) för att vår webbplats ska fungera bra för dig. De används även för webbanalys i syfte att hjälpa oss att förbättra våra tjänster.
Så använder vi cookies